Aristóteles

En esta entrada quiero compartir sobre Aristóteles y su poética, los apuntes tomados y el ejemplo analizado a partir de esta obra.

Aristóteles (384-322 a. C), filósofo y discípulo de Platón, escribió “Poética”, su texto fundacional en 344 a. C, única fuente de conocimiento que poseemos de su teoría estética y literaria. Esta obra es un estudio sistemático que se hace sobre una parte del hecho literario: la tragedia, género arquetípico por excelencia.

Estructura: 26 capítulos. Tres secciones. Visión múltiple. Filosófica, ética, estética, histórica.

Contenido: El teatro griego --->  sistematización, normativa, historia, orígenes.

Importancia:

-Constituye la primera contribución sistemática a la teoría de la creación artística.

-Primera delimitación de los géneros discursivos –vigencia actual-.

-Impacto en Europa Occidental, en la erudición, crítica y estética teatral. Referencia de toda la producción teatral posterior.

Concepto de literatura: IMITACIÓN.

“carece hasta hoy de nombre”

“arte que imita … sirviéndose del lenguaje”

Organización:

CONTENIDO		CAPÍTULO
Modelos miméticos	MEDIOS: Lenguaje, Ritmo, Música	1-19-20-21-22
	OBJETOS: Carácter -> Vil, Virtuoso	2- 15
	MODOS: Narración, Actuación	3-5- 24
La comedia	Origen y evolución Concepto: imitación de conductas ridículas, vergonzosas. No causa dolor.	5
Arte poético	Origen: Actividad imitativa. Motivo: Aprender, Búsqueda de placer. Clases: Conductas a imitar. Evolución: Un actor, dos actores (Esquilo), tres actores (Sófocles).	4
Clasificación de la tragedia	CUALITATIVA: Mito, Carácter, Pensamiento, Lenguaje, Espectáculo, Música	6
	CUANTITATIVA: Prólogo, Parte coral, Episodio, Éxodo	12
	FUNCIONAL: Simples, Complejas, Dobles	13
	ESTRUCTURAL: Nudo, Desenlace	18
Trama Produce: horror y compasión.	MAGNITUD: Principio, Medio, Fin	7
	UNIDAD DE ACCIÓN: Tema	8
	TIPOS DE TRAMA: Simples, Complejas, Dobles	9-10-14
	PARTES DE TRAMAS: Peripecia, Reconocimiento, Pathos	13-11
Reconocimiento		16
Organización Estructura de la historia	INTRODUCCIÓN EPISODIOS PARTES CORALES TIPOS DE TRAGEDIA	17
Crítica literaria	SEMEJANZA Y DIFERENCIA ENTRE EPOPEYA Y TRAGEDIA	23
	PROBLEMAS Y SOLUCIONES	25
	PRIMACÍA DE LA TRAGEDIA RESPECTO A LA EPOPEYA	26

Análisis de “Antígona” de Sófocles teniendo en cuenta la Poética de Aristóteles:

Antígona, hija de Edipo, rey de Tebas y de la reina Yocasta, acompañó a su padre en exilio, pero volvió a Tebas después de su muerte. En una discusión sobre el trono, sus hermanos Etéocles y Polinices perdieron la vida uno a manos del otro.

Creonte, el rey, dio honrosa sepultura a Etéocles, pero ordenó que el cuerpo de Polinices, a quien consideraba un traidor, permaneciera donde había caído. Antígona creyendo que la ley divina debía ser anterior a los decretos terrenales, enterró a su hermano.

Condenada a ser enterrada viva, ella se colgó en la tumba y su desolado amante, Hemón, hijo de Creonte, se suicidó.

El entierro acarrea para Antígona su propia muerte, la de su amante Hemón (hijo de Creonte) y de Eurídice (esposa del rey).

“Antígona” de Sófocles
C. Cuantitativa: Prólogo: Parte coral: Episodio: Éxodo:	-Participación de dos actores: conversación de Antígona con su hermana Ismene. -Ubicación temporal: despunta el día. -Unión del pasado del héroe o heroína con el presente: Antígona nos hace saber lo que pasó con sus hermanos y cuenta lo que Creonte, el rey, ha proclamado en el edicto. -Se informa al lector que Antígona será castigada y ella es consciente de eso. -Párodo: primera aparición del coro, corifeo. -Estásimo: 5 apariciones. 1- El mensajero informa al rey que alguien sepultó al muerto. Deben encontrar a la persona sino serán muertos. 2- Traen a Antígona, autora de los hechos. Ella no niega haber cometido esa prohibición. Su hermana será castigada también. 3- Hemón, se enfrenta con su padre. Crente la va a encerrar en una cueva. 4- Antígona se despide. Camino a la cueva. 5- Anciano Tiresias cuenta que Creonte está haciendo algo mal, vendrán las desgracias. Ir por Antígona. 6- Hemón se suicidó. Antígona muerta Eurídice se mata. Antígona se presenta al pueblo ante el castigo dado. Enseñanza: la altanería à desdicha. No tienen juicio sano cuando la vejez llega.
C. Funcional: Trama	Compleja: -Reconocimiento: “-Declaro haberlo hecho y no niego nada.” (Antígona) - Peripecia: “- (…) Traigan aquí a esa mujer abominable para que muera al instante ante la vista de su prometido.” (Creonte)
Unidad de acción:	- Lo político y lo religioso: desencadenan conflictos paralelos. Sacrificio voluntario; destina del hombre; prudencia para evitar desgracias; lo público y lo privado; tiranía; vejez y juventud; vivos y muertos; furia y cordura; opresor y oprimido; víctima y verdugo. “-(…) Tú, si quieres, menosprecia lo que los dioses valoran.” (Antígona) “-Soberano, hace rato me pregunto si en este acontecimiento no habrán influido la mano de los dioses.”  (Corifeo) “- (…) Afirmas cosas insoportables al suponer que los dioses tengan interés por ese muerto.” (Creonte) “Soportamos con los ojos cerrados aquel castigo divino (…)” (Centinela) “- Lo hice, porque no fue Zeus quien promulgó esta prohibición, (…) y no he creído que tus decretos, siendo mortal, puedan prevalecer sobre las leyes no escritas y eternas de los dioses.” (Antígona) “- Eres tú quien no la respeta pisoteando los honores debido a los dioses” (Hemón) “-Sí y cuanto antes. El castigo de los dioses alcanza a los insensatos.” (Corifeo) “-(…) demostró a los hombre que la imprudencia es la peor de las desgracias.” (Mensajero) “(…) No se debe cometer impiedad alguna con los dioses” (Coro) Edicto:  Promulgación de la ley. Reafirmación. Intervención divina Lenguaje bello: “(…) Ahora vas a tener que demostrar si eres bien nacida o si de nobles eres villana.” (Antígona) “-No es bueno ir a la caza de imposibles.” (Ismene) “-He nacido para compartir el amor y no el odio” (Antígona) “(…) la madre abnegada del difunto que lloras” (Mensajero) Personajes: Caracteres Antígona: -Buena en su especie: Hermana que ama a su familia y se enfrenta al poder del hombre. -Adecuada a su papel: Hija de Edipo, de linaje, principios religiosos. - Verosimilitud: Creíble, prefiere la muerte antes de contradecir su religión. Coherencia: Constante hasta la muerte, defiende lo indefendible, se casa con la religión. Creonte: - Bueno en su especie: Rey. Hacer obedecer sus órdenes. - Adecuado a su papel: poder, que todos cumplan su voluntad. - Verosimilitud- Constante: fin, se rinde. “A mí, mientras viva, jamás me mandará una mujer.” “(…)Todo lo que tenía se ha deshecho y sobre mi cabeza se ha abatido un hado insoportable.”
Autor:	Sófocles (496-406 a.C) Dramaturgo griego. Se conservan siete de sus tragedias. “(…) aumentó a tres el número de actores y agregó la escenografía, desechó los relato breves (con lo cual la tragedia ganó en extensión) y finalmente suprimió la dicción vulgar que conservaba de su origen satírico, y de esta manera la tragedia adquirió una mayor dignidad y nobleza (…)” “Poética” Aristóteles.